Deutschland: Gerichtsstreit um die ,,Judensau Skulptur“ an der Martin-Luther Kirche Wittenberg

Deutsche Geschichte

Hoch an der Wand einer deutschen Kirche befindet sich die sogenannte Judensau-Skulptur, in der Martin Luther einst predigte, der letzte hässliche Überrest von einem jahrhundertelangen Antisemitismus im Zentrum einer gerichtlichen Auseinandersetzung.

Die sogenannte Judensau-Skulptur auf der Stadtkirche in Wittenberg stammt aus dem Jahr 1300. Sie ist vielleicht die bekannteste von mehr als 20 mittelalterlichen Reliquien in verschiedenen Formen und Variationen von einem jahrhundertelangen Antisemitismus, die noch Kirchen in ganz Deutschland und anderswo in Europa schmücken.

Die sogenannte Judensau Skulptur  befindet sich etwa 4 Meter über dem Boden in einer Ecke der Kirche und zeigt Menschen, die an ihrer Kopfbedeckung als Juden erkennbar sind, die an den Zitzen einer Sau saugen, während ein Rabbi den Schwanz des Tieres anhebt. Nach der protestantischen Reformation wurde 1570 eine Inschrift hinzugefügt, die sich auf einen antijüdischen Traktat Luthers bezog.

Das Judentum hält Schweine für unrein und niemand bestreitet, dass die Skulptur absichtlich anstößig ist. Es gibt jedoch starke Meinungsverschiedenheiten darüber, welche Konsequenzen dies haben sollte und was mit der Judensau Skulptur geschehen soll.

Gerichtskampf um die 700-jährige ,,Judensau Skulptur“

Ein Gericht in der östlichen Stadt Naumburg wird am Dienstag über ein Angebot eines jüdischen Mannes nachdenken, damit die Gemeinde sogenannte Judensau-Skulptur entfernt.

Es ist die zweite Runde im Rechtsstreit, in der die Sorge um den Antisemitismus im modernen Deutschland zunimmt. Im Mai entschied ein Gericht gegen Kläger Michael Düllmann, der die sogenannte Judensau Skulptur in das nahe gelegene Lutherhausmuseum bringen will.

Die Richter in Dessau wiesen das Vorbringen zurück, dass er das Recht habe, die Judensau Skulptur entfernen zu lassen, da dies formal eine Verleumdung darstellt und die Gemeinde rechtlich dafür verantwortlich ist. Düllmann legte Berufung ein.

Die Erleichterung „ist eine schreckliche Verfälschung des Judentums … eine Verleumdung und Beleidigung des jüdischen Volkes“, sagt Düllmann und argumentiert, dass sie „bis heute eine schreckliche Wirkung hat“.

Düllmann, ein ehemaliger Student der protestantischen Theologie, der in den 1970er Jahren zum Judentum übergetreten war, engagierte sich 2017 in dieser Ausgabe – dem Jahr, in dem Deutschland den 500. Jahrestag der Reformation jährte. Er sagt, er habe sich in Wittenberg der Mahnwache gegen die Judensau Skulptur angeschlossen und wurde gefragt, ob er bereit sei, zu klagen, wenn klar werde, dass die Kirche nicht bereit sei, sie abzureißen.

In der Kirche von Luther

Luther soll seine 95 Thesen 1517 gegen die römisch-katholischen Behörden an die Tür einer anderen Kirche in Wittenberg genagelt haben, mit der die deutsche Reformation begann. Bekannt ist er auch für antijüdische Beschimpfungen, von denen sich Deutschlands lutherische Kirche distanziert hat.

Luther predigte in der Stadtkirche, die heute eine regelmäßige Station für Touristen in Wittenberg ist.

Als die Kirche Anfang der 1980er Jahre renoviert wurde, hat die Pfarrei beschlossen, die Sandsteinskulptur zu belassen, und sie wurde auch restauriert. Im Jahr 1988 wurde auf dem Boden darunter ein Denkmal errichtet, das auf die Verfolgung von Juden und die Ermordung von 6 Millionen im nationalsozialistischen Holocaust hinweist.

Außerdem wurde in der Nähe ein Zederbaum gepflanzt, um den Frieden zu kennzeichnen, und ein Schild informiert auf Deutsch und Englisch über die Judensau Skulptur.

Pastor Johannes Block sagt, die Kirche sei „im selben Boot“ wie der Kläger und betrachte die Skulptur auch als inakzeptabel beleidigend. Die Gemeinde, sagt er, „freut sich auch nicht über dieses schwierige Erbe.“

Antisemitismus im Zentrum einer gerichtlichen Auseinandersetzung

Er argumentiert jedoch, dass die Skulptur „nicht mehr als Einzelstück für sich selbst spricht, sondern in eine Erinnerungskultur eingebettet ist“, dank des Denkmals. „Wir wollen die Geschichte nicht verbergen oder abschaffen, sondern den Weg der Versöhnung mit und durch die Geschichte beschreiten“, sagt er.

„Die Mehrheit der Gemeinde der Stadtkirche möchte nicht, dass dies ein Museumsstück wird, sondern dass die Menschen gewarnt und gebeten werden, sich mit dem Original an die Geschichte des Gebäudes zu erinnern“, sagt Block.

Düllmann ist nicht beeindruckt. „Das Judenschwein wird durch das Denkmal nicht geschwächt“, sagt er. „Es hat weiterhin eine schreckliche antisemitische Wirkung in der Kirche und in der Gesellschaft.“

Auch in der Kirche gibt es gemischte Meinungen. Der lutherische Landesbischof Friedrich Kramer sagte im vergangenen Jahr, er würde die Judensau Skulptur gerne von der Kirchenmauer nehmen und mit einer Erklärung vor Ort öffentlich ausstellen. Er zieht es nicht vor, es in ein Museum zu stellen. Er lobte das Mahnmal von 1988, sagte aber, es habe Schwächen, darunter das Versäumnis, Luthers Antisemitismus anzusprechen.

Wenn die Richter die Skulptur entfernen lassen, ist dies möglicherweise nicht das Ende der Geschichte. Block sagt, die Kirche würde die Behörden bitten, zu prüfen, ob es möglich ist, es aus einem unter Denkmalschutz stehenden Gebäude zu entfernen, und weitere Gespräche mit dem Gericht würden wahrscheinlich folgen.

Die Kirche gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und wurde 1996 zum Weltkulturerbe erklärt.

Der Kläger Düllmann hat wenig Verständnis für das Dilemma der Kirche. Er macht geltend, die Behörden hätten die beleidigende Judensau Skulptur zum Zeitpunkt der Antragstellung bewusst nicht erwähnt, um sie nicht zu gefährden.

Wie auch immer das Ergebnis aussehen mag, der Streit bedauert, dass der Fall vor Gericht ging. Deutschland: Gerichtsstreit um die ,,Judensau Skulptur“ an der Martin-Luther Kirche Wittenberg.

„Wir sind keine Fürsprecher und Initiatoren“ der Skulptur, sagt er. „Wir sind Erben und versuchen mit diesem Erbe sehr gewissenhaft umzugehen.“

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