Vatikan: Christen und Hindus müssen „Erbauer der Brüderlichkeit“sein

ROM – Der Päpstliche Rat für den interreligiösen Dialog sandte am Montag Grüße an die Hindus auf der ganzen Welt und wünschte ihnen ein fruchtbares Deepavali-Fest, das am 27. Oktober gefeiert werden sollte.

„Möge dieses Lichterfest Ihre Herzen und Ihr Zuhause erleuchten und Ihren Familien und Gemeinschaften Freude und Glück, Frieden und Wohlstand bringen. Möge es gleichzeitig Ihren Geist der Brüderlichkeit untereinander stärken“, lautet der Gruß.

Wir leben in einer Zeit, in der Anstrengungen unternommen werden, um „interreligiösen und interkulturellen Dialog, Zusammenarbeit und brüderliche Solidarität“ zu erreichen, heißt es in der Botschaft an Christen und Hindus.

„Auf der anderen Seite gibt es Apathie, Gleichgültigkeit und sogar Hass unter einigen religiösen Menschen gegenüber anderen“, heißt es. „Dies wird oft dadurch verursacht, dass Christen und Hindus, nicht als Bruder oder Schwester erkannt werden. Eine solche Haltung kann sich aus fehlgeleiteten, ungenauen oder unsympathischen Gefühlen ergeben, die das Gewebe eines harmonischen Zusammenlebens in der Gesellschaft stören und verunsichern. “

Christen und Hindus

Tatsächlich haben die Verbrechen gegen Christen in Indien in diesem Jahr zugenommen und in den ersten beiden Monaten des Jahres 2019 gegenüber dem gleichen Zeitraum des Jahres 2018 um 57 Prozent zugenommen .

Im Januar und Februar wurden 77 Vorfälle von „Hass und gezielter Gewalt gegen Christen“ in der mehrheitlich hinduistischen Nation dokumentiert, verglichen mit den 49 Fällen, die laut der Religious Liberty Commission der Evangelical Fellowship of India im gleichen Zeitraum des Vorjahres verzeichnet wurden (EFI).

In seiner Botschaft vom Montag erklärte der Päpstliche Rat, dass „jeder Einzelne, insbesondere Christen und Hindus“ als „Erbauer der Brüderlichkeit und des friedlichen Zusammenlebens, wo immer er sich befindet“ bezeichnet werden und dass alle Religionen die Menschen dazu inspirieren, einander zu lieben.

Religion „inspiriert uns von Grund auf, im Anderen einen Bruder oder eine Schwester zu sehen, die unterstützt und geliebt werden soll“, heißt es in dem Text, und lehrt uns, „die unantastbare Würde und die unveräußerlichen Rechte anderer zu respektieren, ohne eine ungerechtfertigte Neigung zu ihrem Glauben oder ihrer Kultur. “

„Als solche sollte das Leben in einem Geist der Brüderlichkeit und Gemeinschaft durch ständigen Dialog eine natürliche Folge davon sein, eine religiöse Person zu sein, ob Hindu oder Christ“, heißt es.

Vor seiner Wahl zum Papst Benedikt XVI. Schrieb Joseph Ratzinger ausführlich über den interreligiösen Dialog und insbesondere über die Gefahren, die es mit sich bringt, wenn man alle Religionen als grundsätzlich gleich ansieht und auf die östlichen Religionen achtet, um das Christentum zu ergänzen oder zu vervollständigen.

In seinem 2003 erschienenen Werk „ Wahrheit und Toleranz: Christlicher Glaube und Weltreligionen“ sagte Ratzinger, dass der „a-religiöse und pragmatische Relativismus Europas und Amerikas eine Art Weihe von Indien entlehnen kann, die seinem Verzicht auf das Dogma die Würde eines a zu verleihen scheint Erhöhte Ehrfurcht vor dem Geheimnis Gottes und des Menschen. “

„Umgekehrt hat die Art und Weise, wie das europäische und amerikanische Denken zu Indiens philosophischer und theologischer Vision zurückgekehrt ist, die Relativierung aller religiösen Figuren, die Teil des indischen Erbes ist, weiter verstärkt“, warnte er.

„In Indien erscheint es nun sogar für die christliche Theologie zwingend, die als westlich geltende Figur Christi aus ihrer Besonderheit herauszulösen und sie neben indische Erlösungsmythen zu stellen, als wäre sie von ähnlichem Status: der historische Jesus Die Leute denken jetzt, der Logos sei eigentlich nicht einzigartiger als alle anderen Retterfiguren aus der Geschichte. “

„Die Tatsache, dass Relativismus hier im Kontext der Begegnung zwischen den Kulturen angemessen erscheint, da die wahre Philosophie der Menschheit (wie wir bereits angedeutet haben) sowohl in Ost als auch in West einen so spürbaren Einfluss hat, dass dies kaum möglich erscheint weiteren Widerstand leisten “, sagte er.

Das eigentliche Problem sei, so Ratzinger, dass heutzutage „Religionen als alle gleich angesehen werden. Das ist aber keineswegs der Fall. Es gibt in der Tat kranke und entartete Religionsformen, die die Menschen nicht erbauen, sondern entfremden. “

Im Hinduismus „gibt es einige wunderbare Elemente – aber es gibt auch negative Aspekte: die Einbeziehung in das Kastensystem; suttee [Selbstverbrennung] für Witwen, die aus Anfängen entstanden, die nur symbolisch waren; Ableger des Kultes der Göttin Sakti – all dies könnte erwähnt werden, um nur eine kleine Vorstellung zu geben “, schrieb er.

Im indischen religiösen Kosmos gibt es also „sehr unterschiedliche Formen: sehr hohe und reine Formen, die von der Idee der Liebe geprägt sind, aber auch ganz grausame Formen, die rituellen Mord beinhalten“, schrieb er .

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